2018年新版寫(xiě)作高分指南（連載中…）(2)

2017-03-31 16:52 | 太奇MBA網(wǎng)

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　　【2011 年 1 0月真題】

　　閱讀以下報(bào)道，寫(xiě)一篇論說(shuō)文，題目自擬，700 字左右。

　　2010 年春天，已持續(xù)半年的干旱讓云南很多地方群眾的飲水變得異常困難，施甸縣大亮山附近群眾家里的水管卻依然有清甜的泉水流出，他們的水源地正是大亮山林場(chǎng)。鄉(xiāng)親們深情地說(shuō):“多虧了老書(shū)記啊，要不是他，不知道現(xiàn)在會(huì)是什么樣子。”1988 年 3 月，61歲的楊善洲從保山地委書(shū)記的崗位上退休，婉拒了省委書(shū)記勸其搬 至昆明安度晚年的邀請(qǐng)，執(zhí)意選擇回到家鄉(xiāng)施甸縣種樹(shù)。20 多年過(guò)去了，曾經(jīng)山禿水枯 的大亮山完全變了模樣:森林郁郁蔥蔥，溪流四季不斷;林下山珍遍地，枝頭鶯鳴燕 歌一位地委書(shū)記，為何退休后選擇到異常艱苦的地方去種樹(shù)? “在黨政機(jī)關(guān)工作多年，因工作關(guān)系沒(méi)有時(shí)間去照顧家鄉(xiāng)父老，他們找過(guò)多次我也沒(méi)給他們辦一件事。但我答應(yīng)退 休后幫鄉(xiāng)親們辦一兩件有益的事，許下的承諾就要兌現(xiàn)。至于具體做什么，考察來(lái)考察 去，還是為后代綠化荒山比較現(xiàn)實(shí)。”關(guān)于種樹(shù)，年逾八旬的楊善洲這樣解釋。

　　這里非常明顯你要對(duì)張祥青和楊善洲的行為給予支持贊揚(yáng)并以此出發(fā)引出自己的觀點(diǎn)加以論證，倘若你的觀點(diǎn)是反對(duì)他們的行為，哪你的觀點(diǎn)就與主流價(jià)值觀相沖突，就是思想不健康，思想不健康的文章，基本肯定就是低分甚至零分了。

　　(五)觀點(diǎn)不能模凌兩可或者自相矛盾

　　一方面你的文章不能沒(méi)有觀點(diǎn)，你不能只是闡述了別人的觀點(diǎn)而要明確給出對(duì)命題或材料觀點(diǎn)的態(tài)度，另一個(gè)方面你的觀點(diǎn)不能模棱兩可或者自相矛盾。尤其是近年來(lái)材料中往往給出了兩種對(duì)立的觀點(diǎn)，有的人沒(méi)有能力把它統(tǒng)一不起來(lái)，就形成了模棱兩可或者自相矛盾的觀點(diǎn)：

　　比如2015 年 1 月真題】

　　根據(jù)下述材料，寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　孟子曾經(jīng)引用陽(yáng)虎的話:“為富，不仁矣;為仁，不富矣。”《孟子滕文公上》這段話表明了古人對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)上為富、為仁現(xiàn)象的一種態(tài)度，以及對(duì)兩者之間關(guān)系的一種思考。

　　有位老師給的范文題目是：為富為仁，未必矛盾。這是這位老師所給范文中不多的同時(shí)顧及到了材料所給兩種不同觀點(diǎn)的范文，但是兩種對(duì)立的觀點(diǎn)沒(méi)有統(tǒng)一起來(lái)，雖然不能說(shuō)這樣說(shuō)不對(duì)，但是就符合考綱“觀點(diǎn)明確”這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，不夠完美。因?yàn)檗q證思維的矛盾觀點(diǎn)是兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的結(jié)合，既要看到矛盾這一方面又要看到的另一方面，這叫全面論，同時(shí)也不能把矛盾的兩個(gè)方面地位完全等同，而要看到主要矛盾和矛盾的主要方面，這叫重點(diǎn)論。在道德與財(cái)富這對(duì)矛盾中，肯定是道德?lián)谥饕矫娌欧现髁鲀r(jià)值觀，其實(shí)這篇文章里兩種對(duì)立的觀點(diǎn)可以統(tǒng)一為“在仁的前提下追求財(cái)富”這樣一個(gè)明確觀點(diǎn)。你可以分析兩種觀點(diǎn)各自的利弊，但是最終要把兩種觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)給出自己的明確觀點(diǎn)。這樣既符合考綱“觀點(diǎn)明確”要求，也符合主流價(jià)值觀，具有實(shí)際操作意義，否則大家想一想，“為富為仁，未必矛盾”這樣的模棱兩可的觀點(diǎn)雖然不能說(shuō)不正確，但是觀點(diǎn)不明確不好用來(lái)教育青少年、教育人民嘛。再次，如果沒(méi)有能力把文章中兩種對(duì)立觀點(diǎn)統(tǒng)一起來(lái)也切忌出現(xiàn)觀點(diǎn)自相矛盾，比如2015年這道題，你不能既支持孟子的觀點(diǎn)又反對(duì)孟子的觀點(diǎn)。你可以某個(gè)角度贊同他的觀點(diǎn)又從另一個(gè)角度反對(duì)他的觀點(diǎn)，但是不能在同一個(gè)角度既贊同又反對(duì)。

　　(六)論證嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)合理

　　考綱中的論證嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)合理要求是說(shuō)論點(diǎn)、論據(jù)、總論點(diǎn)、分論點(diǎn)要相互支撐。首先論據(jù)要能證明論點(diǎn)，比如考試中大家用得最多的是例證法，但是有的人舉得例子和他的論點(diǎn)沒(méi)有關(guān)聯(lián)，這就是一種論證不嚴(yán)謹(jǐn);再次總論點(diǎn)和分論點(diǎn)之間，分論點(diǎn)與分論點(diǎn)之間要形成既有關(guān)聯(lián)又有不同，不要重復(fù)，有的人的分論點(diǎn)你仔細(xì)看其實(shí)是一個(gè)論點(diǎn)重復(fù)在說(shuō)，同時(shí)分論點(diǎn)之間不要自相矛盾，自己和自己打架。

　　(七)語(yǔ)言流暢

　　語(yǔ)言流暢是任何文章都有的基本要求，就不細(xì)說(shuō)了。

　　二.看真題

　　考綱是指導(dǎo)性文件，但是還比較抽象，我們可以看到對(duì)于考試文章怎么寫(xiě)的一些要求，但是從這里還看不出考試考的是什么道理。相比而言，看歷年真題更能看出考試考的是什么道理。聯(lián)考已經(jīng)近二十年了，大多該考的道理都考到了，無(wú)論怎樣強(qiáng)調(diào)真題在聯(lián)考復(fù)習(xí)中的作用都不過(guò)分。有的人問(wèn)我：冉元儒老師，你為什么能押中真題?我告訴你，我明年還能押中，因?yàn)檫@個(gè)世界上的道理就那么多。能考得差不多都考過(guò)了，就這已經(jīng)嚴(yán)重在重復(fù)。有的老師把過(guò)去二十年的考題總結(jié)為幾十個(gè)立意，那是沒(méi)有真正從“道”的層面懂人類社會(huì)生活的道理，人類社會(huì)生活的道理沒(méi)有那么多，所謂“大道至簡(jiǎn)”嘛。宋明理學(xué)講“理一分殊”，理只有一個(gè)，其它草的理、竹子的理、萬(wàn)事萬(wàn)物的理，都只是這種理的運(yùn)用?，F(xiàn)在我們來(lái)看一下近六年的聯(lián)考論說(shuō)文真題：

　　【2017年1月真題】

　　根據(jù)下述材料，寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　一家企業(yè)遇到了這樣一個(gè)問(wèn)題：究竟是把有限的資金用于擴(kuò)大生產(chǎn)呢，還是用于研發(fā)新產(chǎn)品?有人主張投資擴(kuò)大生產(chǎn)，因?yàn)楦鶕?jù)市場(chǎng)調(diào)查，原產(chǎn)品還可以暢銷(xiāo)三到五年，由此可以獲得可靠而豐厚的利潤(rùn)。有人主張投資研發(fā)新產(chǎn)品，因?yàn)檫@樣做雖然有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但風(fēng)險(xiǎn)背后可能有數(shù)倍于甚至數(shù)十倍于前者的利潤(rùn)。

　　【2016 年1月真題】

　　根據(jù)下述材料，寫(xiě)一篇 700 字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　亞里士多德說(shuō)：“城邦的本質(zhì)在于多樣化，而不在于一致性……無(wú)論是家庭還是城邦，它們的內(nèi)部都有著一定的一致性。不然的話，它們是不可能組建起來(lái)的。但這種一致性是有一定限度的……同一種聲音無(wú)法實(shí)現(xiàn)和諧，同一個(gè)音階也無(wú)法組成旋律。城邦也是如此，它是一個(gè)多面體。人們只能通過(guò)教育便存在著各種差異的公民，統(tǒng)一起來(lái)組成一個(gè)共同體。”

　　【2015 年1月真題】

　　根據(jù)下述材料，寫(xiě)一篇 700 字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　孟子曾經(jīng)引用陽(yáng)虎的話：“為富，不仁矣;為仁，不富矣。”(《孟子·滕文公上》)這句話表明了古代當(dāng)時(shí)社會(huì)上對(duì)“為富”“為仁”現(xiàn)象的一種態(tài)度，以及對(duì)兩者之間關(guān)系的一種思考。

　　【2014 年1月真題】

　　根據(jù)下述材料，寫(xiě)一篇 700 字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)，雌孔雀往往選擇尾巴大而艷麗的雄孔雀作為配偶，因?yàn)榇瓶兹肝舶驮酱笤矫利?，說(shuō)明它越有生命活力，其后代的健康越能得到保證。但是，這種選擇也產(chǎn)生了問(wèn)題，孔雀的尾巴越大越美麗，就越容易被天敵發(fā)現(xiàn)和獵獲，其生存反而受到威脅。

　　【2013 年1月真題】

　　根據(jù)下述材料，寫(xiě)一篇 700 字左右的論說(shuō)文，題目自擬。

　　上世紀(jì)中葉，美國(guó)的波音和麥道兩家公司幾乎壟斷了世界民用飛機(jī)的市場(chǎng)，歐洲的制造商深感憂慮。雖然歐洲各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)也相當(dāng)激烈，但還是采取了合作的途徑，法國(guó)、德國(guó)、英國(guó)和西班牙等決定共同研制大型寬體飛機(jī)，于是“空中客車(chē)”便應(yīng)運(yùn)而生，面對(duì)新的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)，波音公司和麥道公司于 1977 年一致決定組成新的波音公司，以此抗衡來(lái)自歐洲的挑戰(zhàn)。

　　【2012 年1月真題】

　　根據(jù)以下材料,寫(xiě)一篇700字左右的論說(shuō)文,自擬題目。

　　中國(guó)現(xiàn)代著名哲學(xué)家熊十力先生在 «十力語(yǔ)典»(卷一)中說(shuō):“吾國(guó)學(xué)人,總好追逐 風(fēng)氣,一時(shí)之所尚,則群起而趨其途,如海上逐臭之夫,莫名所以。曾無(wú)一剎那,風(fēng)氣或 變,而逐臭者復(fù)如故。此等逐臭之習(xí),有兩大病。一、各人無(wú)牢固與永久不改之業(yè),遇事 無(wú)從深入,徒養(yǎng)成浮動(dòng)性。二、大家共趨于世所矜尚之一途,則其余千途萬(wàn)途,一切廢 棄,無(wú)人過(guò)問(wèn)。此二大病,都是中國(guó)學(xué)人死癥。”

　　(一)分析近六年管理類聯(lián)考論說(shuō)文真題我們可以看出：

　　1、2013年是一個(gè)分水嶺，2013年(含)之后五年來(lái)考題的風(fēng)格具有一致性，明顯不同于2012年的命題風(fēng)格。

　　2、2013年起五年來(lái)考題中均有明顯對(duì)立的兩種觀點(diǎn)。

　　3、所有考題可以分兩大類：

　　一類是考如何處理人與人(含組織與組織)之間矛盾關(guān)系的考題，如：2016年考的是如何面對(duì)人與人之間多樣性與一致性的矛盾;2015年考的是人與人之間財(cái)富與道德的矛盾;2014年考的是人與人之間如何掌握好適度原則的矛盾; 2013年考的是如何處理人與人之間競(jìng)爭(zhēng)與合作關(guān)系的矛盾。

　　一類是考關(guān)于如何做事的考題，如：

　　2012年考的是如何創(chuàng)新、2017年考的是如何對(duì)待繼承與創(chuàng)新的矛盾。

　　4、相當(dāng)一部分考題直接和商業(yè)或企業(yè)經(jīng)營(yíng)有關(guān)，如2017、2013年的考題。

　　(二)由此我們可以得出管理類聯(lián)考論說(shuō)文主要考了兩方面的道理：

　　1.價(jià)值觀：主要指對(duì)于人與人(含組織)矛盾關(guān)系的態(tài)度、觀點(diǎn)和看法，核心是自我與他人，他人包含了我之外的一切事物，如組織、團(tuán)體、國(guó)家、環(huán)境、自然等。

　　2.辯證思維：2013年(含)起五年來(lái)的考題不論是考處理人與人之間矛盾關(guān)系還是考做事的考題都有很明顯要求考生就對(duì)立觀點(diǎn)進(jìn)行思辨論證的特征，而矛盾的對(duì)立統(tǒng)一是辯證法的主要特征，考題很明顯是在考一種辯證思維。

　　價(jià)值觀和辯證思維并不是截然分開(kāi)的，不是說(shuō)考價(jià)值觀的考題就不考辯證思維了，正確的價(jià)值觀必然是辯證的，因此面對(duì)考人與人之間矛盾關(guān)系的價(jià)值觀考題，你一樣需要用辯證思維來(lái)進(jìn)行論證。而考如何做事的考題你要結(jié)合如何處理做事過(guò)程中的矛盾用辯證思維來(lái)論證。所以也可以說(shuō)聯(lián)考論說(shuō)文是考如何用辯證思維講人類社會(huì)生活的道理。這個(gè)道理分為做人和做事兩方面，不論做人還是做事都要用辯證思維來(lái)處理。

　　確定文章所要論述的道理，這叫立意，而由于我們參加的考試的立意都是有限定的，必須在給定的命題或材料中去立意，這個(gè)立意就變成了審題立意，這是寫(xiě)好一個(gè)論說(shuō)文的首要前提，審題立意跑偏的文章有可能會(huì)得到一分沒(méi)有的悲慘分?jǐn)?shù)。而審題立意確定了，再按照辯證思維寫(xiě)作的要求，分層次展開(kāi)，這個(gè)文章就會(huì)很好寫(xiě)。

　　第三節(jié) 目前論說(shuō)文復(fù)習(xí)輔導(dǎo)的誤區(qū)

　　大家參加研究生入學(xué)考試肯定都會(huì)買(mǎi)一些復(fù)習(xí)輔導(dǎo)資料，如果參加一個(gè)好的輔導(dǎo)班更是會(huì)大大增加考上的把握，但是買(mǎi)論說(shuō)文復(fù)習(xí)輔導(dǎo)資料或者報(bào)此類的班又要注意避免誤區(qū)，因?yàn)槠渌骺频膹?fù)習(xí)資料和輔導(dǎo)一般老師的水平上會(huì)有一些差別，但是不會(huì)有方向上的問(wèn)題或者說(shuō)水平很大的差異，而論說(shuō)文寫(xiě)作則可能發(fā)生比較明顯的方向性問(wèn)題和水平的很大差異，當(dāng)然這種方向性問(wèn)題也不能全怪輔導(dǎo)老師，一方面現(xiàn)在的寫(xiě)作輔導(dǎo)基本都是只講寫(xiě)作技巧不講道理，另一方面論說(shuō)文寫(xiě)作考綱過(guò)于簡(jiǎn)單，相對(duì)于其他科目較為詳細(xì)的考試大綱，論說(shuō)文考試大綱只有一百字左右，如果不深入細(xì)致的研究真題，沒(méi)有把握住2013年以來(lái)聯(lián)考論說(shuō)文命題的變化，就會(huì)發(fā)生復(fù)習(xí)輔導(dǎo)方向性錯(cuò)誤，這種錯(cuò)誤主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

　　一、主要講寫(xiě)作技巧，而不是重點(diǎn)講授道理

　　論說(shuō)文是講道理的文章。但是由于講寫(xiě)作的老師往往自身懂得的道理有限而很難以道理作為授課的主要內(nèi)容，管理類聯(lián)考考了近20年，1月聯(lián)考與10月聯(lián)考相加，有30多套題，有的老師給了30多個(gè)主題，這說(shuō)明沒(méi)有真正懂這個(gè)世界的道理，“大道至簡(jiǎn)”，人與人之間，雖然關(guān)系很復(fù)雜，但是道理沒(méi)有那么復(fù)雜，《易經(jīng)》說(shuō)“一陰一陽(yáng)之謂道”，這其實(shí)這不就是聯(lián)考要考的辯證思維嗎?由于對(duì)論說(shuō)文主要是講道理這種性質(zhì)認(rèn)識(shí)不足或者即使知道了也講不出多少道理，導(dǎo)致了大多論說(shuō)文復(fù)習(xí)輔導(dǎo)的書(shū)和輔導(dǎo)班的課程主要是講論說(shuō)文寫(xiě)作技巧，《易經(jīng)》說(shuō)：形而上者謂之道，形而下者謂之器。道就是道理，器就是方法技巧。中華智慧對(duì)這個(gè)辯證法早就認(rèn)識(shí)得很清楚，道”是本，器是“末”，不講道理而把主要功夫用來(lái)講寫(xiě)作技巧，這就是舍本逐末了，考生時(shí)間有限，讀很厚的的寫(xiě)作技巧書(shū)，導(dǎo)致花了很多時(shí)間卻效果不佳。考生要想短時(shí)間到達(dá)聯(lián)考論說(shuō)文的要求，要從“道”入手，首先要學(xué)習(xí)掌握聯(lián)考論說(shuō)文要求的道理，懂得道理是什么?然后再懂得道理為什么?就很容易寫(xiě)出高分論說(shuō)文，可以到達(dá)事半功倍的效果。

　　簡(jiǎn)單說(shuō)論說(shuō)文就是回答兩個(gè)問(wèn)題：1、是什么道理?2、為什么是這個(gè)道理?現(xiàn)在的論說(shuō)文考試大多都是材料作文，材料到底能夠引申出什么道理，實(shí)際上考生有很大的發(fā)揮空間，而命題作文甚至發(fā)揮空間更大，“橫看成峰、側(cè)看成嶺”，看的角度不同，看見(jiàn)的道理就不同，只要你的道理確實(shí)能從材料或者命題中得出，而你又能講明白為什么道理是應(yīng)當(dāng)如此，考官無(wú)法不給你高分。反倒是近年來(lái)的辯證思維作文，由于是同時(shí)給出的兩個(gè)對(duì)立概念，而大大縮減了考生定義是什么的空間，但即使如此，是什么道理還是嚴(yán)重依賴于考生本身要懂道理。

　　我們以下面范文來(lái)講“是什么”很大程度在于考生自己的定義。

　　【 2000年1月真題】

　　根據(jù)所給材料寫(xiě)一篇500字左右的議論文,題目自擬。

　　解放初期,有一次毛澤東和周谷城談話.毛澤東說(shuō):“失敗是成功之母”。周谷城回答說(shuō):“成功也是失敗之母.”毛澤東思索了一下,說(shuō):“你講得好.”

　　2000年聯(lián)考真題是個(gè)辯證思維材料作文，材料給出了失敗與成功兩個(gè)對(duì)立概念，但即使是辯證思維論說(shuō)文你也完全可以通過(guò)對(duì)立之中找同一把它轉(zhuǎn)化為一個(gè)你熟悉的概念，用單向思維寫(xiě)作法來(lái)寫(xiě)這篇文章，這里首要的依賴于你要懂道理。這個(gè)文章可以寫(xiě)成“謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后”之類，不能算錯(cuò)，但是成功導(dǎo)致失敗從根本上說(shuō)還不只是謙虛或者驕傲這樣的問(wèn)題，很多企業(yè)家一貫很謙虛或者一貫很驕傲，結(jié)果該成功還是成功，該失敗還是失敗了，因?yàn)樵谟沙晒?dǎo)致失敗背后更為根本的原因在于成功者在成功后能否繼續(xù)不斷地改革、創(chuàng)新。因此本文章可以寫(xiě)成：以不斷地創(chuàng)新和改革避免由成功導(dǎo)致失敗。

　　【 1999年10月真題】

　　以 “小議企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)”為題,寫(xiě)一篇500字左右的議論文.

　　1999年聯(lián)考論說(shuō)文是個(gè)命題作文，但這個(gè)命題實(shí)在給的過(guò)于寬泛，以至于有的輔導(dǎo)老師甚至給出了“企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要有高素質(zhì)”這樣不知所云的范文，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人可以有任何素質(zhì)，但唯獨(dú)高素質(zhì)不知是何素質(zhì)?考生在考場(chǎng)上不要寫(xiě)這樣概念模糊不清的文章。我們可以從企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人需要的素質(zhì)里隨意找一個(gè)寫(xiě)都行，比如寬容的素質(zhì)、勤奮的素質(zhì)等，而我們完全可以和上一篇文章一樣寫(xiě)成“企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人要有創(chuàng)新素質(zhì)”。只要在寫(xiě)作的時(shí)候聯(lián)系一下材料或者命題就可以了。

　　通過(guò)這兩篇范文你可以知道這個(gè)世界的道理其他很多都是相通的，很大程度在于你自己怎么定義材料或者命題的道理“是什么”。

　　【 2000年1月真題】

　　根據(jù)所給材料寫(xiě)一篇500字左右的議論文,題目自擬。

　　解放初期,有一次毛澤東和周谷城談話.毛澤東說(shuō):“失敗是成功之母”。周谷城回答說(shuō):“成功也是失敗之母.”毛澤東思索了一下,說(shuō):“你講得好.”

　　題目：以不斷地創(chuàng)新和改革擺脫成功導(dǎo)致失敗

　　失敗與成功是相互依存，相互轉(zhuǎn)化的。今天的失敗可能是明天成功的準(zhǔn)備，今天的成功也可能導(dǎo)致明天的失敗，事物的發(fā)展總是盛極而衰。而作為一個(gè)企業(yè)、一個(gè)國(guó)家要想擺脫由成功導(dǎo)致失敗，保持長(zhǎng)盛不衰，只有居安思危，不斷創(chuàng)新、不斷改革。

　　一個(gè)企業(yè)不斷創(chuàng)新才能跟上消費(fèi)者不斷提高的需求，避免由成功導(dǎo)致失敗。蘋(píng)果公司能夠成為世界上市值最高的公司，關(guān)鍵在于蘋(píng)果公司的強(qiáng)大創(chuàng)新能力，喬布斯認(rèn)為傳統(tǒng)的操作系統(tǒng)打開(kāi)至少要幾分鐘，他認(rèn)為這對(duì)于全球幾億消費(fèi)者來(lái)說(shuō)，就是多少億分鐘的生命浪費(fèi)，他研發(fā)了全新概念的蘋(píng)果操作系統(tǒng)和蘋(píng)果平板電腦、蘋(píng)果手機(jī)等一系列產(chǎn)品，并且不止步于這種成功，持續(xù)的保持更新?lián)Q代，這個(gè)節(jié)奏在喬布斯去世后依舊保持著，我們可以預(yù)言，只要蘋(píng)果公司一直保持這種創(chuàng)新能力，它就將一直在行業(yè)里領(lǐng)先下去，而別的公司想超越蘋(píng)果公司，關(guān)鍵也在于是否比它更強(qiáng)的創(chuàng)新能力。

　　反之，一個(gè)企業(yè)不及時(shí)創(chuàng)新就會(huì)被消費(fèi)者無(wú)情拋棄，由成功導(dǎo)致失敗。手機(jī)行業(yè)曾經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)者諾基亞公司，在蘋(píng)果手機(jī)崛起前，最高時(shí)占有這個(gè)行業(yè)40%的市場(chǎng)，似乎無(wú)法挑戰(zhàn)，然而在互聯(lián)網(wǎng)與智能化發(fā)展速度越來(lái)越快的大趨勢(shì)下，諾基亞漠視消費(fèi)者對(duì)于手機(jī)上網(wǎng)等多方面需求，固步自封，盲目自大，仍然陶醉在原有的功能機(jī)生產(chǎn)里，結(jié)果眼睜睜的看著市場(chǎng)逐步被對(duì)手占領(lǐng)，自己被徹底淘汰出局。柯達(dá)公司也是固步自封的例子，柯達(dá)曾經(jīng)是全球最大的膠片生產(chǎn)商，占有全球最大的攝影膠片市場(chǎng)，也曾率先研發(fā)了數(shù)碼成像技術(shù)，然而它卻錯(cuò)誤地認(rèn)為自己在行業(yè)內(nèi)處于絕對(duì)領(lǐng)先優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有必要增加投入去更新產(chǎn)品，結(jié)果在數(shù)碼相機(jī)崛起的洪流里被徹底淹沒(méi)。這都是面對(duì)時(shí)代的發(fā)展，面對(duì)消費(fèi)者不斷提高的需求不及時(shí)創(chuàng)新，自以為是，由成功導(dǎo)致失敗，慘遭消費(fèi)者拋棄的慘痛案例。

　　一個(gè)國(guó)家只有不斷改革才能避免由成功導(dǎo)致失敗。我國(guó)的改革開(kāi)放能夠取得快速發(fā)展，根源在于不斷地改革，改革是保證我國(guó)能夠長(zhǎng)盛不衰的秘訣，我國(guó)要想快速追趕上發(fā)達(dá)國(guó)家，并且保持增長(zhǎng)勢(shì)頭不衰敗，不落入中等收入陷阱，只能依賴于不斷的改革，只有不斷的改革我們才能走向成功。

　　毛澤東與周谷城的談話是一種居安思危，而要擺脫由成功導(dǎo)致失敗，保持長(zhǎng)盛不衰，根本上在于不斷的創(chuàng)新、改革。變是這個(gè)世界唯一不變的法則，“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，任何企業(yè)、任何國(guó)家要想擺脫由成功導(dǎo)致失敗，保持長(zhǎng)盛不衰，只有不斷的創(chuàng)新，不斷的改革，才能長(zhǎng)久的立于不敗之地。